tag:blogger.com,1999:blog-18427925191447389002024-02-18T22:38:12.117-08:00CyC ItesoAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/03095586362631606865noreply@blogger.comBlogger10125tag:blogger.com,1999:blog-1842792519144738900.post-67302473439212818142015-11-22T21:37:00.002-08:002015-11-22T21:37:28.817-08:00GentrificaciónEn las ultimas tres semanas, hemos estado manejando nueva información proveniente de Wikipedia, y esta semana nos viene la "gentrificación". Esto es el proceso de transformación de transformación urbana en el que la población original de un sector o barrio deteriorado es progresivamente desplazada por otra de un mayor nivel adquisitivo, es decir, que algo (sea esto una edificacion o un barrio completo) viejo sea cambiado totalmente en algún punto por algo totalmente nuevo.<br />
Un claro ejemplo de esto es el nuevo Mercado Corona, en Guadalajara, Jalisco. Este mercado se incendió totalmente, por lo que tuvo que ser demolido. Un tiempo antes del incendio, se quería convencer a los locatarios de que se les reconstruiría un nuevo mercado en el mismo lugar y que además, contaría con instalaciones mas modernas a las que se tenían, pero los locatarios nunca quisieron ese cambio. Tiempo después, sucedió el incendio, lo que despertó a muchas personas haciéndonos pensar (me incluyo en este grupo) que el incendio fue causado por alguien que quería que dicho mercado se reconstruyera ya que esto le generaría beneficio a esa persona. Volviendo al tema de gentrificación, digo que este es un buen ejemplo de esto, debido a que esta nueva construcción, generaría beneficios a menos personas.<br />
<span style="font-size: large;">"Cambian algo viejo, por algo nuevo"</span><br />
De cierta manera, la gentrificación es algo que puede traer un bien para la sociedad, así como puede ser utilizado para dar bien solo a unos cuantos. "Hacer al rico mas rico, y al pobre aún mas pobre". Aunque a veces hay que seguir manteniendo lo que nos define, nuestra cultura, nuestras costumbres, esos edificios que son patrimonio cultural o simplemente un gran emblema para los habitantes del barrio, como lo es el Mercado Corona.<br />
<br />
Fuente: <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Gentrificaci%C3%B3n" rel="nofollow" style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #777777; font-family: 'Open Sans', Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26.6667px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease-in-out; vertical-align: baseline;">https://es.wikipedia.org/wiki/Gentrificaci%C3%B3n</a>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03095586362631606865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1842792519144738900.post-758627459287039522015-11-08T21:33:00.001-08:002015-11-08T21:34:38.353-08:00¿En verdad? <p dir="ltr">Esta semana se leyó el texto "La verdad y el conocimie<br>
</p>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03095586362631606865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1842792519144738900.post-26447140338261764362015-10-23T16:52:00.005-07:002015-10-25T22:59:35.563-07:00¿En verdad sé algo?<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Esta vez no haremos un recorrido de los
temas expuestos en las entradas pasadas para poder realizar un psicoanálisis
acerca de mi mente. Esta vez solo se hará con el fin de ligar lo visto hasta
ahora para cerrar el segundo módulo del curso.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Durante estas 10 semanas hemos estado
trabajando bajo el concepto de conocimiento y lo que implica el "conocer,
saber y creer". Hemos leído a autores como Fernández Christlieb, Luis
Villoro y José Ortega y Gasset. Cada uno de estos autores nos muestra bajo sus
propios criterios su entendimiento acerca del conocimiento. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Comencemos con Ortega y Gasset. Este
autor nos hablaba acerca de las ideas y creencias. Con nuestro propio punto de
vista podríamos decir que las ideas solo son objetos/acciones/pensamientos
abstractos que están dentro de nuestra mente, solo se encuentran ahí, mientras
las creencias son aquellas ideas con las que vivimos y nos relacionamos con el
mundo y con nosotros mismos. Ortega y Gasset nos hablaba de las diferencias
acerca de tener un pensamiento a una creencia. Aquella diferencia es justo la que propuse
desde mi punto de vista, una idea no es más que un pensamiento, mientras la
creencia es la vivencia de esos pensamientos en la vida. Al tener un
pensamiento, este suele cuestionarse y argumentarse, mientas la creencia
simplemente se vive, se “disfruta”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Ortega y Gasset también nos habla acerca
de “la duda”. Esta duda que surge en su texto “Ideas y Creencias” no se trata
de algo confiable, sino que es algo que nos da cierta inestabilidad y que puede
generarnos incluso más dudas.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">La
fe cree que Dios existe o que no existe. Nos sitúa, pues, en una realidad,
positiva o “negativa”, pero inequívoca, y, por eso, al estar en ella nos
sentimos colocados en algo estable<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">José
Ortega y Gasset, Ideas y Creencias, 1934<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Agrego esta frase ya que interviene uno de
los debates sin fin más triviales. La creencia en un dios o la creencia en que
no existe, no nos hace estar “bien o mal”. Cada quien tiene aquella creencia a
partir de las ideas que ha generado a lo largo de su vida y de sus vivencias,
así como lo adoptado por la sociedad que lo rodea y el entorno en el que crece
y se desarrolla. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Nuestras creencias no nos hacen tener una
realidad acertada, pero tampoco inequívoca. Al ser solo creencias, estas no
afectan a la realidad. Otro ejemplo es la creencia de la vida fuera del planeta
Tierra. Nadie está equivocado ni acertado, no se tiene una evidencia de ello,
por lo que es una creencia más.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Cambiando un poco lo que estamos hablando,
me permito hablar acerca del conocimiento visto como una actividad, es decir,
el “conocer”.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Nuestro segundo autor en este escrito es
Luis Villoro, quien nos habla del “saber, creer y conocer”. Villoro nos plantea
como podemos notar la diferencia entre estos tres conceptos. Para saber se
necesita una total seguridad, además de poder contar con pruebas con las cuales
basarnos, es decir, poder generar una verdad justificada en base a
pruebas. En cambio, para creer no se
necesita siquiera un poco de certeza, mucho menos pruebas ya que las creencias
son solo suposiciones acerca de cualquier cosa. Por último esta el conocer, es
decir “orientar de forma acertada y segura la acción”, Villoro. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Estos tres conceptos son básicos dentro
del campo del conocimiento, ya que podríamos verlo desde un punto en el que
estas acciones son etapas por las cuales uno pasa para poder llegar al
conocimiento. Primero podemos tener una vil creencia acerca de cualquier cosa,
al ser esta una creencia solamente, hace que nos surjan dudas, las cuales las
podemos resolver “sabiendo”. Es decir, buscando pruebas que acerten nuestras
creencias en caso de ser posible. Si nos damos cuenta que nuestra creencia es
verídica en el mundo y no solo en mi mente, podemos llegar a la parte en la que
“conocemos” la realidad y la verdad a partir de pruebas que pasamos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Debido a que en este blog se pueden llevar
discusiones, pude captar la similitud con una compañera del ITESO, en la
entrada en la cual hablé específicamente de este tema. Ella estudia diseño, y
yo hablé acerca del diseño de redes, lo que nos
hizo comprender de mejor manera lo que el otro decía ya que era un área
un poco común. Mencionaba que ella como futura diseñadora es importante saber
las verdaderas necesidades de los clientes, “atacando” su problema desde la raíz
para no generar más problemas con la solución o soluciones que se le propongan.
Mencionábamos que es muy importante esto porque nos puede llevar a
complicaciones durante nuestros proyectos, es decir, el trabajo final entregado
al cliente no era lo que realmente necesitaba, porque no hubo una buena comunicación
ni un buen conocimiento acerca del problema a resolver, tanto de parte del
cliente al no saber cuáles son sus verdaderas necesidades así como para
nosotros como trabajadores que no conocimos aquellas necesidades.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">“El
conocimiento es un proceso psíquico que acontece en la mente de un hombre; es también
el producto colectivo, social, que comparten muchos individuos” <o:p></o:p></span></i></div>
<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<i><span style="font-size: 13.5pt;">Luis
Villoro, Introducción del problema y del método<o:p></o:p></span></i></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Por último, en estas últimas tres semanas
tocamos el tema del conocimiento de los objetos y cosas que nos rodean. Para
este tema leímos el texto “Psicología colectiva de las cosas y otros objetos”
de Pablo Fernández Christlieb. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Christlieb nos habla acerca de la relación
de los objetos con lo que los rodea y la época en la que se encuentran, para
hacer más fácil este ejemplo nos pone como épocas a comparar la actual y la que
se tenía en la edad media, donde se pensaba que el color rojo era el “único”,
era tanta la importancia que te daba este color que los otros los volvía minúsculos
y los opacaba con el poder que le daban en su época. El color rojo reflejaba
sabiduría y poder, por lo que las personas que podían utilizar este color, eran
aquellos que pertenecían a la realeza y a personas relacionadas en el poder.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Christlieb no solo nos habla del
conocimiento de los colores y como estos cambiaron durante el transcurrir de
los años, sino que también nos habla de los objetos y de las diferentes
percepciones que se tienen de los mismos. Christlieb nos define objeto como
algo que pone objeciones, o que alguien lo percata. Si ponemos como ejemplo la
época en la que nos pone Christlieb, podemos decir que un objeto existente en
la edad media nuevo para la época es muy diferente al mismo objeto en esta
época. Algo se vuelve tan anticuado o incluso “normal” que dejamos de prestarle
atención, por lo que hacemos que esto pase desapercibido aunque en otra época
fue el “hit” del momento. Eso mismo es la percepción. Es la realidad de las
cosas. Una persona percibe las cosas de diferente manera en la que otro individuo
lo hace, lo que nos hace decir que la realidad es diferente, incluso entre
nosotros mismos. Un ejemplo que puse en la entrada pasada era acerca de la
tecnología. Las percepciones son distintas según sean las creencias y saberes
de las personas. Para alguien estas pueden ser buenas como para otros malas e
inservibles.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Toda esta unidad me hizo reflexionar
acerca de lo que he aprendido, no solo en este semestre o en lo que llevo de la
carrera, sino durante la vida. Cómo han ido evolucionando mis conocimientos
hasta llegar al punto en el que me encuentro junto con mis creencias. Una evolución
que me gustaría hacer notar es acerca de mis creencias religiosas. Básicamente,
estas han desaparecido, dando lugar a diferente tipo de conocimientos. Nací y
me desarrollé en una familia católica, por lo cual era católico de nacimiento,
sin embargo, mis vivencias y mis conocimientos acerca de ciertos ámbitos de la
vida y de las ciencias, me han llevado a preguntarme acerca de dichas creencias,
lo que las convirtieron en una creencia de la negación de las mismas. Es decir,
como también lo mencionaba más arriba, la creencia de la inexistencia de un
dios, no solo de dios que pone la iglesia católica, cristiana, sino también los
dioses de otras religiones.</span><span style="font-size: 13.5pt;"> <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 13.5pt;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Eso solo es en la parte de las creencias y
los saberes, pero aún falta el área de la percepción de las cosas y lo que nos
rodea, lo cual me hace hacer énfasis en la manera de percibir de un compañero
con quien comparto otra clase distinta a esta. Él es realmente fan de la
tauromaquia, es un seguidor fiel de la misma y alguien que piensa que esto es
un arte. He aquí cuando entre mi percepción de la tauromaquia. Desde mi punto
de vista no es nada más que la tortura pública de animales que no son
utilizados ni para dar de comer al humano ni a otros animales. Solo los
utilizan para la pura diversión de aquellos que disfrutan ver estos
espectáculos. Si bien es un gran reto para el torero realizar los movimientos
que realizan frente a un enorme toro de más de 5 veces su peso, también es muy
cobarde plantarse frente al mismo mientras el toro sangra por todas las
lesiones causadas por el torero creyendo este ser valiente al postrarse frente
a la criatura agonizante que espera su fin a costa de la espada del torero. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">Las percepciones son claramente distintas,
mientras uno piensa que esto es un arte, yo pienso que es una tortura. <o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 13.5pt;">¿Pero basta con pensar que esto es
correcto? Cada quien define lo que es correcto para uno tanto como lo
incorrecto y este concepto lo vamos generando a partir de todo aquello por lo
que pasamos y vivimos. Todos nuestros conocimientos, saberes, creencias y
percepciones de las mismas. Si alguien no cree en lo mismo que nosotros, no
podemos decir que está equivocado, simplemente piensa diferente a uno.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03095586362631606865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1842792519144738900.post-59825913259092727182015-10-18T20:50:00.000-07:002015-10-19T05:28:33.643-07:00¿Conocimiento psíquico o colectivo?<span style="font-family: inherit;">"Se dice que durante la edad media solo existía un color: el rojo. Pero a finales del siglo veinte junto con la revolución tecnológica, los monitores nos podían dar 60,000 colores. Ni el ojo medieval estaba tan ciego, ni el vigesémico tan perfecccionado, Son iguales. La razón es que antes los colores eran sentimientos y ahora son longitudes de onda: antes eran un acontecimiento de la vida y ahora son un dato<span style="background-color: white; line-height: 18.2px;">"</span></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 18.2px;">Este texto aparece en la lectura de esta semana: Psicología colectiva de las cosas, escrito por Fernandez Christlieb. Desde una perspectiva personal, relaciono esto con el conocimiento que nos da Villoro (lo explicado en la entrada anterior). Durante la época medieval se tenía el conocimiento de que el color rojo era el único que existía, aunque su conocimiento es un tanto acertado, no lo era totalmente, ya que, con el conocimiento ahora adquirido, sabemos que el rojo no es el único color que existe.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: inherit; line-height: 18.2px;">El color rojo en esa época daba referencia a lo que "daba poder", es decir aquellos que vestían de rojo solían tener algún alto mando dentro de la corona o simplemente eran lacayos de los mismos. </span><br />
<span style="font-family: inherit;">En esta lectura no solo se habla de este conocimiento acerca de los colores, sino de los objetos y las diferentes percepciones que se tienen de los mismos. Christlieb nos define objeto como algo que pone objeciones, que alguien lo percata. Si llevamos esto a la época medieval, sabemos que existían un sinfín de objetos, además de que se tenía el pensamiento de que todos los objetos posibles habian sido creados, sin embargo, ahora en el siglo XXI sabemos que esto no es así. Se han creado nuevos objetos para nuevas necesidades. Es muy fácil ahora sorprenderse de las cosas que inventan, aunque estas no cubran realmente nuestras necesidades, sino nuestros caprichos.</span><br />
Con lo leído en el texto, podemos decir ahora que dependiendo de la percepción, es la realidad de las cosas. Una persona percibe las cosas de diferente manera en que otra lo hace, por lo que la realidad de una es diferente de la otra. Un ejemplo que quisiera poner es que durante la edad media, la santa inquisición mataba a todo aquel que practicara cosas que la iglesia no permitía (mataba casi por cualquier cosa). Como a los médicos, que se pensaba que eran brujos y por lo tanto los quemaban o los torturaban hasta que "aceptaran" que son brujos (aunque de todos modos los mataban).<br />
Con las nuevas tecnologías seguimos viendo diferentes percepciones; para algunos son buenas y para otros no lo son ya que vuelven a las personas más flojas y menos productivas, haciendo que las máquinas hagan todo en lugar de que lo hagan las personas. Sin embargo, mi percepción a esto es un poco diferente, estoy de acuerdo en que las nuevas tecnologías quitan trabajo a muchas personas y que vuelve flojas a otras, pero también se crean nuevos trabajos y diferentes así como al facilitarnos las cosas, también podemos tener mas tiempo y podemos realizarlas en un menor tiempo, por lo que podríamos ser más eficientes.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03095586362631606865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1842792519144738900.post-16303399939679969182015-10-11T16:46:00.001-07:002015-10-11T16:46:17.818-07:00Saber, creer y conocerEsta semana tocó leer la introducción del libro "Saber, crecer y conocer" de Luis Villoro. Este autor nos dice desde su punto de vista el concepto de "conocimiento" y cómo se lleva a cabo el mismo.<br />
<br />
En el siguiente mapa conceptual les doy muy pequeño resumen acerca del conocimiento del cual habla Villoro<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSy0gfpPW5wBQn0Vgeq60g7QS48_cQHX_aByIHhvZSO2wZU79Dhs6MewPBKYJeBkB9zWHJtojv7hHuTWgDGBSgSVHIsk5j13SgckuuUIsx9QXraGerBp2zgpqt0hvar1c6tFwF3-fRiFU/s1600/New-Mind-Map_4ncny3yx.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSy0gfpPW5wBQn0Vgeq60g7QS48_cQHX_aByIHhvZSO2wZU79Dhs6MewPBKYJeBkB9zWHJtojv7hHuTWgDGBSgSVHIsk5j13SgckuuUIsx9QXraGerBp2zgpqt0hvar1c6tFwF3-fRiFU/s400/New-Mind-Map_4ncny3yx.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
A partir de lo leído en dicha lectura me permito observar y mencionarles la relación de la misma en la carrera en la cual me encuentro: Ingeniería en Redes y Telecomunicaciones.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
En esta ingeniería, como en todas, es muy importante que nos demos cuenta de lo que realmente sabemos, lo que creemos saber y lo que conocemos acerca de la misma. Para hacer esto más sencillo, pondré ejemplos acerca de un área específica de mi carrera, el diseño de red.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Como un pequeño resumen, el diseño de red es la manera en la cual, como su nombre lo dice, diseñamos la mejor manera de administrar una red. Esto se logra definiendo que tipo de equipos de red instalaré para que dicha administración pueda ser más sencilla sin dejar de ser segura y eficiente.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Haciendo la relación y poniendo el ejemplo:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Al momento de diseñar una red, uno debe SABER lo que el cliente necesita y CONOCER las soluciones posibles a sus requerimientos. Cuando uno CREE que al cliente le gustará una propuesta realizada a partir de nuestros CONOCIMIENTOS y nuestros gustos, realizamos un diseño que probablemente gustará al cliente, pero también está la misma probabilidad de que no le guste.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Regresando a la relación con la lectura, si no SABEMOS lo que el cliente necesita y realizamos los diseños utilizando lo que CREEMOS que necesita, no habrá una buena comunicación y el CONOCIMIENTO adquirido del área realmente no servirá de nada.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Es esencial que se SEPAN los requerimientos y se CONOZCAN las soluciones para que el proyecto sea lo que se esperaba, demostrando que nuestro CONOCIMIENTO realmente existe en nosotros.</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03095586362631606865noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1842792519144738900.post-26031831273401937152015-10-04T18:58:00.003-07:002015-10-04T19:06:20.972-07:00Ideas || CreenciasAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/03095586362631606865noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1842792519144738900.post-18465388884119156902015-09-27T18:33:00.002-07:002015-09-27T21:25:51.430-07:00"Ensayo de una mente"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIIiJjGj1hnlTuN5HAXs8uQRtT2WAngPAIzFu3JHm4yOqOxU7ahOBiQyl7u4Czs58a4K_j2h8yR4CEEBYY5P4ofGWIOJaBJSSmrGzF8jLNHuvbZkcSGDOcINEtaIDyq7gQ71mMLPhKvt4/s1600/KnowledgeSS-Post.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIIiJjGj1hnlTuN5HAXs8uQRtT2WAngPAIzFu3JHm4yOqOxU7ahOBiQyl7u4Czs58a4K_j2h8yR4CEEBYY5P4ofGWIOJaBJSSmrGzF8jLNHuvbZkcSGDOcINEtaIDyq7gQ71mMLPhKvt4/s320/KnowledgeSS-Post.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Titulo este ensayo con tal nombre ya que en las
siguientes líneas ustedes, lectores, podrán llenarse de las palabras de este
escritor que les dirá unas cuantas palabras acerca del "conocimiento"
como una herramienta para la construcción de nuestro pensamiento y de nuestro
sentido común; pongamos el sentido común como lo dice Clifford Geertz “<i>La religión basa su sentido común en la
revelación, la ciencia en</i></span><i> </i><i><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">el método y la ideología en la pasión moral […]” Geertz,
Sentido Común como Sistema Cultural, 1999. </span></i><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Lo que quiero decir es que durante la lectura
encontrarás maneras de describir tal conocimiento adquirido para llegar a lo
que somos hoy y la manera en la cual nos comportamos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">La cita escrita anteriormente, fue seleccionada
ya que concuerdo con el autor donde menciona que la religión está basada sólo
en la revelación y la fe. No tiene ninguna base ni fundamento más, solo la fe
de las personas que creen en ella. ¿Por qué digo esto? Por el simple hecho de
que la fe de estas personas ha sido desarrollada conforme las experiencias de
vida que han tenido, conforme al conocimiento adquirido conforme a los años o su
educación impartida en casa, que usualmente aquí es donde se adquiere esa fe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">El primer bloque de este curso es llamado “El
conocimiento es una construcción”, y para comenzar a desglosarlo poco a poco,
quiero comenzar hablando acerca de lo que significa “conocimiento”. El conocimiento para mí, es todo aquello que vamos
aprendiendo mediante la observación del mundo y sus acciones, así como las
acciones que realiza uno mismo. Si lo vemos desde un punto profesional, podemos
definirlo como <i>“entendimiento,
inteligencia, razón natural”</i> Diccionario de la Real Academia Española,
consultado en <a href="http://lema.rae.es/drae/srv/search?key=conocimiento">http://lema.rae.es/drae/srv/search?key=conocimiento</a>
el 27 de septiembre a las 18:57.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Quiero citar a un autor propuesto por el profesor
de la materia: Pablo Fernández Christlieb en su libro “El conocimiento
encantado”. “<i>Todo conocimiento implica
una relación entre sujeto y objeto. El sujeto es el que piensa, el que habla […].
El objeto es lo que es conocido, lo que es pensado, el que calla […]” Fernández
Christlieb, El conocimiento encantado, pág. 120. </i>En este texto, Fernández nos habla de cómo
el conocimiento se deriva de las relaciones que se tienen entre el conocedor y
lo conocido. El autor dice que el exceso es la forma de nuestro vacío. Para explicar
lo anterior quiero poner como ejemplo los teléfonos celulares. Hace algunos
años estos aparatos ni siquiera existían, por lo que la gente no sentía una
necesidad por ellos, cosa que no sucede en la actualidad. Es tanto lo que
tenemos en nuestro celular y lo que puede hacer, que cuando no lo traemos con
nosotros llegamos a sentirnos vacíos, incompletos. Ha sido tanto el uso y la
importancia que le hemos dado a estos aparatos que sentimos necesidad de ellos,
aunque no realices nada con uno, pero se piensa que son necesarios. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Problemas como este existen a lo largo de nuestra
vida, cosas tan simples que les damos gran importancia. A pesar de esto, a los
problemas reales no solemos darles la importancia que merecen, los pasamos por
alto. Nos damos cuenta que al caminar en el sendero de la vida nos encontramos
con problemas, sabemos también que existen soluciones ante estos, pero no
sabemos buscarlas o no sabemos identificarlas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Es aquí cuando quiero volver con Geertz. Él, nos
habla acerca del sentido común y como lo obtenemos. Este sentido común se va
desarrollando y cambiando conforme a los conocimientos y experiencias que vamos
adquiriendo en el transcurrir de los años, así como las situaciones que suceden
en el día a día en otras partes del mundo o con las personas con las que nos
desenvolvemos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Un factor importante en el desarrollo de nuestro
sentido común, como lo dije anteriormente, son las personas de nuestro
alrededor. Esto porque sus acciones o las cosas que imprimen en nosotros nos
afectan tanto directa como indirectamente. Pero no solo las acciones de personas
de nuestro círculo de amigos y familiares nos afectan, sino también de
desconocidos, personas que vemos en la calle, gente del otro lado del planeta
haciendo cosas distintas a lo que uno hace. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Todas estas situaciones cambian dependiendo de la
cultura en la cual nos desarrollemos, ya que cada una de estas tiene su propia
manera de ver el mundo y de tomar decisiones a partir de los acontecimientos
del mismo. Por poner un ejemplo, una persona judía no puede tener el mismo
sentido común que un mormón o que un musulmán, ya que fueron criados en distintas
culturas incluso en distintas partes del mundo, una misma situación la pueden
tomar de diferente manera cada uno de estos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Incluso dentro de las mismas culturas, ninguna
persona tiene el mismo sentido común, esto debido a las experiencias de cada
una de ellas. Si alguien ya tropezó una vez, su sentido común le dice que tenga
más cuidado al pasar de nuevo por ese lugar. En cambio, si una persona no ha
tropezado aún, es más probable que lo haga debido a que es una situación que no
conoce por lo que no puede prevenirla. Como vi algún día en algún lado: “<i>el sentido común es el menos común de los
sentidos”. </i>El sentido común de una persona no es común en relación con el
de otra. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Una de las actividades realizadas, fue ver la
película XXY de Lucía Puenzo. En dicha película se observa como la protagonista
(que sufre de tal síndrome genético) actúa de una manera diferente a la cual
actuaría cualquier otra persona. Esto se debe a que debido a su “condición”,
por así llamarla, ha experimentado diferentes cosas que una persona que no la
tiene. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Un claro ejemplo son sus papás, que al no tener ellos
ese síndrome, no saben qué hacer con su hija. Su dilema esta entre dejarla ser
lo que es, o realizar una operación para definir el sexo que tendrá el resto de
su vida, por lo que deciden dejarla crecer para que ella misma diga que es lo
que quiere para su vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Relaciono esta película con lo mencionado por Geertz
ya que podemos notar que cada persona reacciona de diferente manera ante cada situación
que vive, por lo que para una persona puede ser normal (en el caso de la hija
es ser hermafrodita) para otro no lo es. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">El sentido común de sus padres es mantenerla
alejada de las personas que representen ser “hostiles” para su hija. La pareja
que los acompaña en el viaje piensa que
podrían operarla para que acabar con el sufrimiento que ha tenido (ser vista
como “bicho raro”). Pero nadie se pregunta, ¿Qué quiere Alex? Ella quiere
quedarse tal como está porque para ella siempre fue normal contar con ambos órganos
sexuales, aunque esto represente seguir siendo rechazada por muchas personas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Con esto podemos decir que el sentido común no es
nada más que las reacciones que tenemos respecto a todo el conocimiento que
hemos adquirido a lo largo de nuestra vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Ahora, el conocimiento ya sabemos que es toda esa
serie de cosas que aprendemos mediante el uso de nuestros sentidos, ya sea
desde escuchar solamente, hasta hacer por uno mismo las cosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Friederich Nietzsche toma dos actitudes ante el
conocimiento: de sospecha y de escucha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Dice que el conocimiento es un modo de engaño o
ilusión. En su texto “Sobre verdad y mentira en sentido extramoral” comienza a
hablar con una fábula que dice que el conocimiento no es nada más que una invención
del mismo hombre para poder sobrevivir y sentirse el centro de todo, a lo que
se le llama antropocentrismo. Pone el conocimiento como un recurso utilizado
para sentirse diferente a los demás, “sentirse especial”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">En su texto dice que la inteligencia (o
conocimiento) la utiliza el hombre para enmascarar u ocultar la realidad que su
“debilidad” no puede soportar. Básicamente dice que la mentira es una manera de
enmascararse uno mismo ante las demás personas para sacar provecho ya sea de la
situación o de los demás, hablando en sentido moral. En sentido extramoral dice
que es la incapacidad del hombre de conocer la realidad, por lo que estamos
limitados a percibir las cosas de un modo determinado por nuestra cultura y
sociedad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">La actitud de escucha nos dice que la
inteligencia en el proceso de socialización nos hace establecer un “pacto” de
convivencia, mediante el cual se dice lo que es la verdad social. La verdad,
desde esta actitud, no es nada más que algo falso que crea el ser humano para
entenderse unos a otros y conocer la realidad, aunque esta parezca más difícil de
comprender.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Un papel importante, para Nietzsche, durante el
conocimiento es el lenguaje, es decir la manera en la cual nos “comunicamos”
para conocer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Según Nietzsche, primero entramos en contacto con
la realidad exterior, lo cual provoca una reacción en nosotros. Una vez
captados estos estímulos por medio de nuestro cuerpo y mente, los sentidos
crean una imagen que dan lugar a una metáfora creada por nuestra misma mente.
Ya que se crea dicha metáfora, tratamos de transmitirla mediante algún sonido,
aquello que llamamos “palabra”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Prácticamente, Nietzsche nos dice que para
comunicarnos, transformamos la realidad (todo lo que sucede alrededor) algo
metafórico dentro de nuestra mente para después transmitirlo a alguien más
mediante algún lenguaje común. Aunque algo que podría resultar confuso, es
cuando nos dice que el lenguaje no coincide con la realidad, sino que es la
existencia de la comunicación mediante algún canal común en el cual el receptor
entienda lo que el remitente le quiere comunicar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Para todo este conocimiento, Nietzsche dice que
hay dos tipos de hombre en el conocimiento: el racional y el intuitivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">El hombre racional es aquel que está de acuerdo
con las leyes y normas, que son usualmente aceptadas por la sociedad como
válidos, mientras el hombre intuitivo es el “artista”, que busca cambiar los
conceptos que el hombre racional tenía como base. Para Nietzsche, la intuición es
superior a los conceptos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Pone al hombre racional como un ser preciso y
prudente que cuenta con regularidad, además de ser caracterizado por ser frío,
que actúa desde conceptos muy rígidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">El hombre intuitivo disfruta de todo aquello que
crea, vive con una mayor libertad teniendo una mayor intensidad en sus
sentimientos, así como siente la vida con un mayor sufrimiento (debido a la
intensidad de sus sentimientos).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Esto y más es el conocimiento visto desde
diferentes puntos de vista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Todo esto me hace reflexionar profundamente
acerca de todo aquello que conozco y como esto influye en mi toma diaria de decisiones.
¿Qué tan influenciado y manipulado estoy por la sociedad? ¿En verdad actúo como
yo quiero? o ¿actúo conforme a lo que me ha sido impuesto por la sociedad a la
que pertenezco?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Nacen preguntas nuevas que podrían resultar en lo
que a veces llamamos “dudas existenciales”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Este ensayo no es nada más que ingresar a mi
mente y analizarla poco a poco desde diferentes perspectivas. Ahora comenzamos
con el conocimiento como tal, no los conocimientos que he adquirido en la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Fue un
conocimiento abstracto acerca del conocimiento<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Raro, ¿no? Mi conocimiento acerca del conocimiento
no es la verdad, mucho menos la verdad absoluta, es solo la perspectiva desde
la cual yo lo observo y lo comprendo. Volviendo a lo que mencionaba al inicio
del texto, el conocimiento puede ser visto como una herramienta para conocer,
valga la redundancia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Para terminar, quiero compartir una frase que se
me ocurrió mientras escribía esto. No es una frase filosófica ni mucho menos,
solo es un pequeño pensamiento que resume lo que he aprendido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%;">Mi conocimiento esta creado a partir de mí, no de
nadie más. Todos estamos influenciados, probablemente manipulados, pero al
final cada uno decide lo que quiere conocer y lo que quiere dejar pasar. Si al
final de mi vida ese conocimiento no fue transmitido a nadie, todos los años
atrapado en este cuerpo limitado no tuvieron sentido, todo sigue como estaba
sin ti.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03095586362631606865noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1842792519144738900.post-79997126431237699752015-09-13T21:21:00.000-07:002015-09-17T20:14:05.070-07:00XXY "Lucía Puenzo"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmfcGjQYH9rOjeFDMKBcxpj2p-L7NiSB_OXReGgRzI6yGKtOjolt6UZx6KBfUMMrsAtG0e8uZ1jyyatDSWht4YTcBX62NFLPBGKYStyctz0ZcoidrRfUEXBVrjtcw91rmrNL0iDPqiux4/s1600/0927_xxy_468.jpg_617092973.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmfcGjQYH9rOjeFDMKBcxpj2p-L7NiSB_OXReGgRzI6yGKtOjolt6UZx6KBfUMMrsAtG0e8uZ1jyyatDSWht4YTcBX62NFLPBGKYStyctz0ZcoidrRfUEXBVrjtcw91rmrNL0iDPqiux4/s400/0927_xxy_468.jpg_617092973.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
El título de esta entrada hace referencia a la pelicula XXY de la directora Lucía Puenzo, quien dentro de este filme, nos hace ver a una persona con un trastorno genético que causa que el par 23 de los cromosomas -indican el sexo del humano- tienga una anomalía; naturalmente en el caso femenino, se tienen dos cromosomas X, mientras en el masculino se tienen XY solamente. Este trastorno hace que dicho par, no sea un par, sino una tercia en la cual los cromosomas son XXY, es decir, mujer-hombre (una mujer que produce testosterona debido al cromosoma Y extra).<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTbGA6Bmqn5d3RLP_w6TaiP1lMD9HuzYynZZqDda8Fedi-43YHk3r1E3jA2pNXx6UVwN34Eo40eSq4rSqUFeb9c-K4FCMnjHJ3KXgHxaEjx4epBshKYLnkN_Kmc39MXTMdlCxcC3fsarc/s1600/intersexualidad.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTbGA6Bmqn5d3RLP_w6TaiP1lMD9HuzYynZZqDda8Fedi-43YHk3r1E3jA2pNXx6UVwN34Eo40eSq4rSqUFeb9c-K4FCMnjHJ3KXgHxaEjx4epBshKYLnkN_Kmc39MXTMdlCxcC3fsarc/s1600/intersexualidad.jpg" /></a>La historia de Alex (quien padece el trastorno) durante la pelicula nos muestra como la llevan fuera de Argentina -cuidad en la que vivían-, llevandola hacia Uruguay. Lo hacen para mantenerla alejada de las personas que pudieran causar problemas en Alex.<br />
<br />
Un gran problema que se desarrolla en Alex es la toma de la decisión con la cual podría ser un hombre el resto de su vida, o "arreglar" ese detalle que no la deja ser mujer. Ella toma el camino de mantenerse tal y como se encuentra.<br />
<br />
Relacionando esto hacía lo mencionado por Geertz (ver entrada anterior para saber un poco), podemos notar que cada persona reacciona de diferente manera ante la situación en la que vive Alex. El sentido común de sus padres es mantenerla alejada de las personas que puedan ser "hostiles" hacia su hija, mientras que el pensamiento de la pareja que los acompaña en su viaje les dice que la operen para acabar con el sufrimiento que ha tenido (que la vean como a un bicho raro). Sin embargo, Alex quiere quedarse así, siendo físicamente ambos sexos. Probablemente es a lo que le ha llevado tantos rechazos por parte de muchas personas.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://static.wixstatic.com/media/51ed4c_5781efc1ee9e955ba37618ce3de767c5.png_srz_320_215_85_22_0.50_1.20_0.00_png_srz" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://static.wixstatic.com/media/51ed4c_5781efc1ee9e955ba37618ce3de767c5.png_srz_320_215_85_22_0.50_1.20_0.00_png_srz" /></a></div>
La <b>naturalidad </b>de la cual nos habla Geertz nos puede mostrar en este ejemplo que siendo para Alex normal haber nacido así, desea quedarse tal y como está, sin cambio alguno, ya que esto es "normal" para ella.<br />
<br />
En cuanto a la <b>practicidad, </b>podríamos concluir que dicha decisión es lo mas fácil para Alex, que simplemente decide lidiar con ello como lo ha hecho toda su vida.<br />
<br />
La <b>transparencia y la accesibilidad </b>dentro de la intersexualidad es algo difícil de observar, ya que los tabúes representan para la sociedad algo malo, algo de lo cual no se puede hablar. La transparencia es complicada obtenerla en estos casos, ya que gran parte de la sociedad considera esto como un tema del cual no debe hablarse, creando tensiones entre los mismos, haciendo que todo esto caiga en ser un tabú.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03095586362631606865noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1842792519144738900.post-19033565547775558532015-09-06T17:26:00.003-07:002015-09-06T17:26:52.382-07:00El Sentido Común como Sistema CulturalPara Clifford Geertz, el sentido común no es nada mas que la reacción que tiene cada individuo, basandose esta en las vivencias que hemos tenido durante nuestra vida. Es decir, este sentido común depende de las personas con las que nos hemos desenvuelto en el transcurrir de los años, así como las diferentes culturas a las que hemos ingresado que nos han servido de influencia para desarrollar este sentido común como lo conocemos ahora.<br />
<br />
Nos habla de que la naturalidad, practicidad, la accesibilidad, transparencia son algunas de las características que tiene nuestro sentido común.<br />
<br />
Nos expone que la naturalidad es cuando las ideas son dependientes de otras. La practicidad es cuando una persona es más eficiente que otra, esta eficiencia data de inteligencia, practica, e incluso astucia. La transparencia no es nada mas que la representación de todo el mundo, tal y como son las cosas, sin nada nuevo.<br /><br />Desde mi punto de vista, concuerdo en la manera en que expresa el sentido común, aunque de común no tenga mucho. Digo esto porque nadie tiene el mismo sentido común, al ser todos seres diferentes, no podemos tener el mismo. Podríamos tener similitudes, sin embargo, nunca será igual uno del otro.<br />
El sentido común va de la mano de la experiencia, ya que actuaremos según ha sido esta durante nuestra vida.Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/03095586362631606865noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1842792519144738900.post-57513557539442139742015-09-06T16:50:00.001-07:002015-09-06T16:50:10.725-07:00About<br />
<div style="text-align: justify;">
Buen día lectores! </div>
<div style="text-align: justify;">
Mi nombre es Daniel Gonzalez. Estudio la Ingeniería en Redes y Telecomunicaciones, apenas en tercer semestre, en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO). </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este blog es enfocado a la materia de "Conocimiento y Cultura", por lo que estaré hablando de temas actuales o noticias que sucedan en el mundo. Así también espero poder mantener una comunicación con todos ustedes que leen mi blog para poder aportar cada quien su punto de vista acerca del tema del que hable en cada entrada, todo esto respetando las opiniones que tengan otros lectores y que se mantenga un dialogo en el cual podamos incluso debatir nuestro punto de vista. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esperando les agraden los futuros artículos escritos, gracias!</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pueden también contactarme en:</div>
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<br /></div>
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Twitter: @DMeetGLez</div>
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<br /></div>
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